Le s\u00e9ga mauricien traditionnel est inscrit sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 depuis 2014.<\/p>\n
Linzy Bacbotte fait partie de la brochette des ic\u00f4nes du s\u00e9ga de l\u2019\u00eele Maurice qui viennent en tourn\u00e9e au pays cette ann\u00e9e. \u00c0 l\u2019occasion de ses 35 ans de carri\u00e8re, elle jouera pour la premi\u00e8re fois au Canada, \u00e0 Montr\u00e9al et \u00e0 Toronto. C’est une musique qui unifie. C’est l’h\u00e9ritage que je veux transmettre, confie-t-elle.<\/p>\n
Une musique omnipr\u00e9sente
\nLa Torontoise Patricia Bizela a grandi avec le s\u00e9ga au sein d\u2019une famille de musiciens. Je suis consid\u00e9r\u00e9e comme cr\u00e9ole. Le s\u00e9ga est omnipr\u00e9sent dans notre culture, dans notre communaut\u00e9, dit-elle.<\/p>\n
Arriv\u00e9e au Canada il y a 15 ans, elle raconte que la culture mauricienne lui manquait \u00e9norm\u00e9ment. Elle a donc d\u00e9cid\u00e9 de la faire conna\u00eetre en cr\u00e9ant une troupe qui joue du s\u00e9ga : Quand on est loin de notre pays, on ressent [davantage] le besoin de montrer notre culture, raconte-t-elle.<\/p>\n
Cette Ontarienne d’adoption et une dizaine de chanteurs et de musiciens, tous originaires de l’\u00eele Maurice, ont alors form\u00e9 la troupe Kilti Nou Zil, une expression cr\u00e9ole qui signifie la culture de notre \u00eele. Le groupe interpr\u00e8te des chansons et pr\u00e9sente des danses folkloriques qui mettent \u00e0 l\u2019honneur le s\u00e9ga : Nous avons fait beaucoup de festivals : Karasoga, Afrofest\u2026 Nous chantons aussi lors de mariages.<\/p>\n
La chanteuse explique que le c\u00f4t\u00e9 multiculturel du Canada lui rappelle l\u2019\u00eele Maurice. Il y a les Chinois, les hindous, les musulmans. Il y a les Noirs, pr\u00e9cise-t-elle.<\/p>\n
Chaque communaut\u00e9 a sa danse ou son style de musique, mais [le s\u00e9ga] est consid\u00e9r\u00e9 comme une musique traditionnelle de notre pays, dit-elle.<\/p>\n
Arshad Ramjaun, qui vit \u00e0 Mississauga, explique que le s\u00e9ga est un \u00e9l\u00e9ment culturel fort important pour lui. Cette musique l\u2019accompagne dans sa vie quotidienne. Tous les jours, quand je m\u2019entra\u00eene, j\u2019\u00e9coute du s\u00e9ga, dit-il.<\/p>\n
C\u2019est une musique tr\u00e8s rythm\u00e9e, ajoute-t-il.<\/p>\n
Il croit que cette musique peut permettre aux Mauriciens de rester unis. Je suis de la communaut\u00e9 musulmane […], mais je pense que le s\u00e9ga rassemble toutes les communaut\u00e9s, parce qu’il est chant\u00e9 dans notre langue maternelle, le cr\u00e9ole, dit-il.<\/p>\n
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\nFrancesca M\u00e9renti\u00e9 (acc\u00e9der \u00e0 la page de l’auteur)
\nFrancesca M\u00e9renti\u00e9
\nPubli\u00e9 le 6 ao\u00fbt 2022
\nDes Canadiens se r\u00e9jouissent du retour en salle des spectacles \u00e0 saveur culturelle, notamment les amateurs de s\u00e9ga, un style de musique traditionnelle de l’\u00eele Maurice.<\/p>\n
Le s\u00e9ga mauricien traditionnel est inscrit sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 depuis 2014.<\/p>\n
\u00ab Le s\u00e9ga, si je peux r\u00e9sumer, je dirais que c’est l’\u00e2me et le battement du c\u0153ur de l’\u00eele Maurice. Sans un battement, le corps n’existe pas, et sans l’\u00e2me, quelle raison d’exister? \u00bb<\/p>\n
\u2014 Une citation de Linzy Bacbotte
\nLinzy Bacbotte fait partie de la brochette des ic\u00f4nes du s\u00e9ga de l\u2019\u00eele Maurice qui viennent en tourn\u00e9e au pays cette ann\u00e9e. \u00c0 l\u2019occasion de ses 35 ans de carri\u00e8re, elle jouera pour la premi\u00e8re fois au Canada, \u00e0 Montr\u00e9al et \u00e0 Toronto. C’est une musique qui unifie. C’est l’h\u00e9ritage que je veux transmettre, confie-t-elle.<\/p>\n
Le s\u00e9ga en vrac
\nChaque soliste improvise des paroles en langue cr\u00e9ole, parfois m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 d\u2019autres langues, tandis qu\u2019un tambour, une bo\u00eete-hochet et un triangle donnent le tempo et produisent le rythme typique.
\nLes chansons du s\u00e9ga parlent d\u2019amour ou des difficult\u00e9s du quotidien, tandis que leurs paroles sont souvent illustr\u00e9es dans la chor\u00e9graphie.
\nTraditionnellement, les femmes portent de longues jupes et des jupons, tandis que les hommes portent des pantalons retrouss\u00e9s, des chemises color\u00e9es et des chapeaux de paille qui rappellent la tenue de leurs anc\u00eatres.
\nSource : site web de l\u2019Organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (UNESCO)<\/p>\n
Une musique omnipr\u00e9sente
\nLa Torontoise Patricia Bizela a grandi avec le s\u00e9ga au sein d\u2019une famille de musiciens. Je suis consid\u00e9r\u00e9e comme cr\u00e9ole. Le s\u00e9ga est omnipr\u00e9sent dans notre culture, dans notre communaut\u00e9, dit-elle.<\/p>\n
D\u00e9but du widget YouTube. Passer le widget?Fin du widget YouTube. Retour au d\u00e9but du widget?
\nArriv\u00e9e au Canada il y a 15 ans, elle raconte que la culture mauricienne lui manquait \u00e9norm\u00e9ment. Elle a donc d\u00e9cid\u00e9 de la faire conna\u00eetre en cr\u00e9ant une troupe qui joue du s\u00e9ga : Quand on est loin de notre pays, on ressent [davantage] le besoin de montrer notre culture, raconte-t-elle.<\/p>\n
Cette Ontarienne d’adoption et une dizaine de chanteurs et de musiciens, tous originaires de l’\u00eele Maurice, ont alors form\u00e9 la troupe Kilti Nou Zil, une expression cr\u00e9ole qui signifie la culture de notre \u00eele. Le groupe interpr\u00e8te des chansons et pr\u00e9sente des danses folkloriques qui mettent \u00e0 l\u2019honneur le s\u00e9ga : Nous avons fait beaucoup de festivals : Karasoga, Afrofest\u2026 Nous chantons aussi lors de mariages.<\/p>\n
Vue de dos sur sc\u00e8ne de trois danseuses et d’un chanteur de s\u00e9ga face au public dans une salle de spectacle. La foule de spectateurs se trouve en bas de la sc\u00e8ne.
\nLa troupe Kilti Nou Zil se produit aussi lors d’activit\u00e9s communautaires et de mariages.<\/p>\n
PHOTO : PATRICIA BIZELA<\/p>\n
La chanteuse explique que le c\u00f4t\u00e9 multiculturel du Canada lui rappelle l\u2019\u00eele Maurice. Il y a les Chinois, les hindous, les musulmans. Il y a les Noirs, pr\u00e9cise-t-elle.<\/p>\n
Chaque communaut\u00e9 a sa danse ou son style de musique, mais [le s\u00e9ga] est consid\u00e9r\u00e9 comme une musique traditionnelle de notre pays, dit-elle.<\/p>\n
Photo d’un instrument de musique fait de tiges de canne \u00e0 sucre serr\u00e9es les unes contre les autres. L’assemblage fait ressembler l’instrument \u00e0 radeau miniature.
\nLa maravanne est un instrument fait de tiges de canne \u00e0 sucre qui ressemble \u00e9trangement \u00e0 un radeau miniature. Cet instrument traditionnel du s\u00e9ga produit des sons qui rappellent ceux des vagues de la mer.<\/p>\n
PHOTO : LINZY BACBOTTE<\/p>\n
Arshad Ramjaun, qui vit \u00e0 Mississauga, explique que le s\u00e9ga est un \u00e9l\u00e9ment culturel fort important pour lui. Cette musique l\u2019accompagne dans sa vie quotidienne. Tous les jours, quand je m\u2019entra\u00eene, j\u2019\u00e9coute du s\u00e9ga, dit-il.<\/p>\n
C\u2019est une musique tr\u00e8s rythm\u00e9e, ajoute-t-il.<\/p>\n
\u00ab Le s\u00e9ga, \u00e7a me rappelle ma jeunesse, les bons moments que j\u2019ai pass\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice. \u00bb<\/p>\n
\u2014 Une citation de Arshad Ramjaun, Mississauga
\nIl croit que cette musique peut permettre aux Mauriciens de rester unis. Je suis de la communaut\u00e9 musulmane […], mais je pense que le s\u00e9ga rassemble toutes les communaut\u00e9s, parce qu’il est chant\u00e9 dans notre langue maternelle, le cr\u00e9ole, dit-il.<\/p>\n
Les diff\u00e9rents visages du s\u00e9ga
\nPatricia Bizela raconte que c\u2019est la premi\u00e8re fois cette ann\u00e9e que sa province, l’Ontario, re\u00e7oit la visite de nombreux artistes mauriciens du s\u00e9ga et de ses d\u00e9riv\u00e9s tels que le seggae, un m\u00e9lange de s\u00e9ga et de reggae. C\u2019est tr\u00e8s populaire aupr\u00e8s de la jeune g\u00e9n\u00e9ration, explique pour sa part Arshad Ramjaun.<\/p>\n
La chanteuse Linzy Bacbotte a fait des recherches approfondies sur les diff\u00e9rences musicales dans les \u00eeles de l’oc\u00e9an indien : \u00c0 l’\u00eele Rodrique, c’est le s\u00e9ga tambour, beaucoup plus rythm\u00e9. Il y a le maloya de l’\u00eele de la R\u00e9union, etc.<\/p>\n
Elle explique que le s\u00e9ga \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine le chant des esclaves : La musique a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9ratrice pour ces gens, dit-elle.<\/p>\n
\u00c0 ces chants s’est ajout\u00e9 au fil du temps un accompagnement d\u2019instruments de musique, explique-t-elle. Apr\u00e8s l\u2019esclavage, il y a eu les travailleurs de l\u2019Inde, explique-t-elle. Ils ne sont pas venus en tant qu\u2019esclaves. Ils sont venus avec leur instruments: la ravanne, dit-elle.<\/p>\n
Mme Bacbotte explique que le s\u00e9ga typique mauricien comprend toujours un accompagnement de ravanne. Les musiciens jouent aussi de la maravanne et du triangle de fer. Pour donner ce c\u00f4t\u00e9 aigu, mais \u00e0 la base [lors de la p\u00e9riode esclavagiste], ce n\u2019\u00e9tait pas le triangle, c\u2019\u00e9tait vraiment la serpe, contextualise-t-elle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Des Canadiens se r\u00e9jouissent du retour en salle des spectacles \u00e0 saveur culturelle, notamment les amateurs de s\u00e9ga, un style de musique traditionnelle de l’\u00eele Maurice.<\/p>\n","protected":false},"author":12963,"featured_media":14338,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,65],"tags":[78,88,91],"class_list":{"0":"post-14341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-divertissement","8":"category-musique","9":"tag-apie-project-2","10":"tag-divertissement","11":"tag-musique"},"yoast_head":"\n