Dans ce beau livre, le PCNS a r\u00e9uni les r\u00e9flexions d\u2019une trentaine de contributeurs de diff\u00e9rents horizons du monde de la culture pour recueillir leurs analyses sur l\u2019apport de la culture marocaine au soft power culturel africain dans les diff\u00e9rents genres de la production culturelle. Selon le PCNS, l\u2019objectif de cet ouvrage est \u00abde faire d\u00e9couvrir, d\u2019analyser et de documenter la dimension africaine de la culture marocaine, ses \u0153uvres ou ses signes m\u00e9connus du grand public\u00bb.<\/p>\n
Dimensions africaines de la culture marocaine
\n\u00abL\u2019identit\u00e9 africaine de la culture marocaine\u00bb se divise en trois niveaux d\u2019expression. Le premier analyse les diff\u00e9rentes dimensions (anthropologique, \u00e9conomique, politique et historique) des liens et des traces de l\u2019Afrique dans la culture nationale. Selon l\u2019\u00e9crivain et chercheur Driss Ksikes, contributeur \u00e0 l\u2019ouvrage, l\u2019africanit\u00e9 dans toutes ses composantes n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e. \u00abLe probl\u00e8me sur l\u2019africanit\u00e9 du Maroc est que le sujet est appr\u00e9hend\u00e9 \u00e0 partir du Maroc avec un regard marocain, mais dans un Maroc qui est coup\u00e9 par le Sahel, le d\u00e9sert et le protectorat de l\u2019Afrique subsaharienne. Cette configuration ne nous permet pas d\u2019appr\u00e9hender notre propre histoire. Pour d\u00e9samorcer cette impasse, il est important d\u2019effectuer un travail de d\u00e9nombrement pour mieux se situer, et de ne pas avoir une posture arrogante vis-\u00e0-vis de notre propre continent\u00bb, souligne-t-il. Selon Larbi Ja\u00efdi, \u00abIl est important de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 comment le Maroc a contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner la culture africaine, et aussi comment il est impr\u00e9gn\u00e9 par cette derni\u00e8re. Il importe aussi de comprendre comment l\u2019Afrique se positionne dans cette comp\u00e9tition mondiale, tout en pr\u00e9servant son pass\u00e9 et en vitalisant son identit\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Actions infrastructurelles pour encourager l\u2019\u00e9change culturel
\nLe second niveau d\u2019expression de l\u2019ouvrage est celui des actions infrastructurelles porteuses de la dimension culturelle africaine. Des professionnels soutenant l\u2019\u00e9change culturel africain, tels que Ghitha Triki, Ne\u00efla Tazi et Mohamed Benabid, partagent dans ce livre leur r\u00e9flexion autour de la diffusion des \u0153uvres, des mises en relation des artistes et des liens avec le public. S\u2019agissant du patrimoine culturel africain, Nezha Alaoui M\u2019Hammdi, Senior Fellow au PCNS, rappelle que la grande partie de cet h\u00e9ritage se trouve aujourd\u2019hui en Europe. \u00abLe B\u00e9nin est m\u00eame en train de jouer un r\u00f4le pr\u00e9curseur en la mati\u00e8re. Sinon, ce mouvement de revendication avec les anciennes puissances coloniales est m\u00eame en train de donner lieu \u00e0 une richesse et \u00e0 l\u2019existence d\u2019une industrie cr\u00e9ative et culturelle. Ce n\u2019est pas automatique, car le rapatriement d\u2019une culture, voire d\u2019un patrimoine national, n\u2019a pas le m\u00e9rit\u00e9 d\u2019exister juste en soi.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi il est important d\u2019associer les jeunes et la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 ce que ce patrimoine repr\u00e9sente\u00bb. Pour elle, il est int\u00e9ressant d\u2019\u00e9laborer des politiques publiques dans le domaine culturel. Cela pourra \u00e0 moyen et \u00e0 long terme prendre la forme de politiques publiques communes africaines, capables de faciliter des projets \u00e0 l\u2019\u00e9chelle r\u00e9gionale et continentale, ainsi que d\u2019assurer la libre-circulation de la cr\u00e9ativit\u00e9 africaine. Nezha Alaoui M\u2019Hammdi insiste \u00e9galement sur l\u2019importance de transformer l\u2019art africain de l\u2019artisanat pour le faire \u00e9voluer vers quelque chose de plus \u00e9labor\u00e9e qui converge vers des normes et qui prend place \u00e0 l\u2019international.<\/p>\n
Des portraits illustrant l’attachement \u00e0 l\u2019identit\u00e9 africaine
\nLa troisi\u00e8me partie de l\u2019ouvrage est consacr\u00e9e \u00e0 des portraits d\u2019artistes marocains ayant exprim\u00e9 dans leurs \u0153uvres le c\u00f4t\u00e9 africain du Maroc. On retrouve ainsi des t\u00e9moignages de critiques d\u2019art passionn\u00e9s, des portraits de grands noms dans la musique, le cin\u00e9ma\u2026 tel que feu Noureddine Sa\u00efl, pionner du 7e art marocain. \u00abCes portraits racontent l\u2019apport d\u2019artistes marocains \u00e0 la cr\u00e9ation culturelle africaine et leur rencontre avec le continent\u00bb, indique un texte de Larabi Ja\u00efdi et Karim El Aynaoui, pr\u00e9sident du PCNS.<\/p>\n
Selon Ahmed Aydoun, musicologue et docteur en \u00e9conomie de la culture, \u00abla musique constitue un \u00e9l\u00e9ment constitutif de l\u2019identit\u00e9 africaine du Maroc, et l\u2019exemple des Gnaoua est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur\u00bb. Il attire l\u2019attention sur l\u2019importance d\u2019un march\u00e9 o\u00f9 les Africains puissent explorer leur patrimoine musical et se reconna\u00eetre entre eux-m\u00eames. Ahmed Aydoun incite \u00e0 explorer l\u2019identit\u00e9 africaine de la musique marocaine.
\nSelon Larbi Ja\u00efdi et Karim El Aynaoui, \u00abL\u2019identit\u00e9 africaine de la culture marocaine\u00bb vise \u00e0 encourager les artistes, professionnels et acteurs culturels \u00e0 d\u00e9velopper des cadres d\u2019analyse pour rehausser la place des arts dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Il appelle \u00e0 des actions pour am\u00e9liorer le statut des artistes et veiller \u00e0 ce que les politiques publiques et les programmes de d\u00e9veloppement \u00e9conomique soutiennent le secteur culturel.<\/p>\n
Karim El Aynaoui, pr\u00e9sident du PCNS : \u00abLa culture ne renvoie pas \u00e0 l\u2019imitation, mais \u00e0 l\u2019innovation, qui renvoie aux conditions d\u2019\u00e9mergence\u00bb
\nUn ouvrage du PCNS sur l\u2019apport de la culture marocaine au soft power culturel africain<\/p>\n
\u00abLa culture constitue une manifestation de Soft Power, car elle permet de connecter les identit\u00e9s des nations. Les pays africains sont submerg\u00e9s par de nombreux d\u00e9fis. Cependant, la culture peut contribuer \u00e0 maintenir les fors int\u00e9rieurs, dans la mesure o\u00f9 ils sont mesurables et non actionnables. Le sujet de la culture int\u00e9resse le PCNS dans le contexte du continent africain. En vrai, l\u2019Afrique est un continent immense et certains espaces nous sont encore m\u00e9connus. En outre, la culture fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019innovation, la cr\u00e9ativit\u00e9, la discussion et la libert\u00e9. Il s\u2019agit de facteurs de comp\u00e9titivit\u00e9. C\u2019est pourquoi il est important d\u2019appr\u00e9hender le sujet avec une dimension strat\u00e9gique. La culture ne renvoie pas \u00e0 l\u2019imitation, mais \u00e0 l\u2019innovation, qui renvoie aux conditions d\u2019\u00e9mergence.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’Universit\u00e9 Mohammed VI Polytechnique de Rabat (UM6P) a accueilli r\u00e9cemment une pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage \u00abL\u2019identit\u00e9 africaine de la culture marocaine\u00bb, publi\u00e9 par le Policy Center for the New South (PCNS) sous la direction de Nezha Alaoui M\u2019hammdi, Senior Fellow-PCNS, et Larabi Ja\u00efdi, Senior Fellow-PCNS, avec la coordination de Imane Lahrich, Head, valorisation de la recherche-PCNS.<\/p>\n","protected":false},"author":12963,"featured_media":30211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,53],"tags":[81,78,87],"class_list":{"0":"post-30214","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualites","8":"category-culture-fr","9":"tag-actualites","10":"tag-apie-project-2","11":"tag-culture-2"},"yoast_head":"\n