{"id":39690,"date":"2024-10-14T05:37:00","date_gmt":"2024-10-14T05:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/appsaf.apieproject.com\/news\/?p=39690"},"modified":"2024-10-14T05:37:02","modified_gmt":"2024-10-14T05:37:02","slug":"archeologie-redecouvrir-lafrique-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appsaf.apieproject.com\/news\/fr\/2024\/10\/14\/archeologie-redecouvrir-lafrique-2\/","title":{"rendered":"Arch\u00e9ologie: Red\u00e9couvrir l\u2019Afrique"},"content":{"rendered":"\n<p>Dans une pi\u00e8ce sombre de l\u2019universit\u00e9 Cheikh-Anta-Diop de Dakar, de grandes \u00e9tag\u00e8res montent jusqu\u2019au plafond, sur lesquelles s\u2019empilent des tiroirs poussi\u00e9reux mang\u00e9s par les termites. Ils sont remplis de cailloux, de silex et de poteries provenant du Mali, de Mauritanie, du Niger et du S\u00e9n\u00e9gal. Devant tr\u00f4nent un amas de caisses trou\u00e9es et des malles en fer rouill\u00e9es. <em>\u00ab&nbsp;Dans cette r\u00e9serve se trouvent les plus anciennes collections de l\u2019Institut fondamental d\u2019Afrique noire <\/em>[IFAN]<em>, recueillies avant m\u00eame l\u2019ind\u00e9pendance du pays, en&nbsp;1960&nbsp;\u00bb<\/em>, indique le professeur Ibrahima Thiaw, l\u2019un des premiers arch\u00e9ologues s\u00e9n\u00e9galais \u00e0 s\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la traite transatlantique des Noirs, entre le&nbsp;XV<sup>e<\/sup> et le&nbsp;XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. L\u2019IFAN a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en&nbsp;1936, quand Dakar \u00e9tait la capitale de l\u2019Afrique-Occidentale fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p>A l\u2019\u00e9tage, dans une salle climatis\u00e9e, des objets venant de l\u2019\u00eele de Gor\u00e9e, situ\u00e9e au large de Dakar et symbole du commerce triangulaire des esclaves, sont stock\u00e9s dans des armoires de rangement plus modernes. Face \u00e0 elles, des piles de cartons s\u2019affaissent. <em>\u00ab&nbsp;Des coll\u00e8gues europ\u00e9ens ont d\u00e9terr\u00e9 des objets pour les \u00e9tudier. Cela leur a permis de publier de prestigieux articles scientifiques. Et apr\u00e8s, ils nous ont laiss\u00e9 des malles d\u2019objets difficiles \u00e0 conserver&nbsp;\u00bb<\/em>,d\u00e9plore Ibrahima Thiaw, qui dirige l\u2019unit\u00e9 de recherche en ing\u00e9nierie culturelle et en anthropologie (Urica), cr\u00e9\u00e9e en&nbsp;2017, et qui s\u2019inscrit dans une approche d\u00e9coloniale. Cette d\u00e9marche \u2013&nbsp;\u00e9galement pr\u00e9sente dans d\u2019autres disciplines comme la sociologie ou l\u2019anthropologie&nbsp;\u2013 se distingue par une volont\u00e9 de rompre avec les pratiques et les grilles d\u2019analyse h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\u00a0Certaines \u00e9quipes continuent d\u2019agir comme si nous \u00e9tions toujours \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb<\/em>, regrette-t-il. L\u2019arch\u00e9ologue voudrait que les scientifiques occidentaux int\u00e8grent davantage la pr\u00e9servation du patrimoine et la formation des \u00e9tudiants \u00e0 sa conservation dans leurs budgets de recherches sur le continent africain.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les salles de l\u2019Urica, une petite dizaine d\u2019\u00e9tudiants travaillent sur leur ordinateur. Sur les murs, les visages d\u2019Aline Sito\u00e9 Diatta (1920-1944), h\u00e9ro\u00efne de la r\u00e9sistance s\u00e9n\u00e9galaise contre la colonisation fran\u00e7aise, et de Frederick Douglass (1818-1895), abolitionniste am\u00e9ricain, ont \u00e9t\u00e9 peints par le collectif de graffeurs panafricains RBS Crew.<\/p>\n\n\n\n<p>Lamine Badji, doctorant en arch\u00e9ologie, se penche sur des cr\u00e2nesde griots, ces conteurs qui transmettent oralement l\u2019histoire de leur pays. Ces restes humains ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s dans des baobabs par un anthropologue belge en&nbsp;1965. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019interdiction de cette pratique par le pr\u00e9sident L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor en&nbsp;1962, les griots n\u2019\u00e9taient pas enterr\u00e9s dans les cimeti\u00e8res avec les autres habitants, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du tronc de l\u2019un de ces arbres sacr\u00e9s de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest.<em>\u00ab&nbsp;L\u2019objectif est de\u201cd\u00e9coloniser\u201d cette collection&nbsp;en reprenant son \u00e9tude dans un prisme s\u00e9n\u00e9galais, c\u2019est-\u00e0-dire en veillant \u00e0 respecter nos croyances et nos traditions. Il nous faut au pr\u00e9alable obtenir le consentement des familles car se pose la question \u00e9thique de leur exploitation scientifique&nbsp;\u00bb<\/em>, explique le doctorant.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;D\u2019autres restes humains collect\u00e9s au S\u00e9n\u00e9gal ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s sans suivi de conservation, ils sont maintenant pourris et contamin\u00e9s par des bact\u00e9ries. O\u00f9 est le respect&nbsp;? Cela ne se serait jamais produit en Europe. Les corps noirs ne sont pas inf\u00e9rieurs aux autres corps&nbsp;\u00bb<\/em>, s\u2019insurge le chercheur s\u00e9n\u00e9galais, qui s\u2019attache \u00e0 redonner de la dignit\u00e9 \u00e0 ces restes humains. Il a ainsi pr\u00e9lev\u00e9 de l\u2019ADN sur le cr\u00e2ne de ces griots pour tenter d\u2019identifier leurs descendants.<em> \u00ab&nbsp;Nous avons pu retrouver la trace de certains d\u2019entre eux en Am\u00e9rique, ce qui prouve que des descendants de griots ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s comme esclaves outre-Atlantique, bien que des \u00e9crits affirment qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s&nbsp;\u00bb<\/em>, explique M.&nbsp;Badji.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00ab&nbsp;Dimension r\u00e9paratrice&nbsp;\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p>Le respect des \u00eatres humains et les relations avec les communaut\u00e9s sont au c\u0153ur du travail que souhaite promouvoir Ibrahima Thiaw. <em>\u00ab&nbsp;Le corps n\u2019est pas un objet mais une \u00e2me, et son histoire est li\u00e9e \u00e0 des vivants&nbsp;\u00bb<\/em>, poursuit le professeur. <em>\u00ab&nbsp;Les blessures profondes que cette trag\u00e9die a laiss\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle doivent \u00eatre prises en compte. Nous ne pouvons ignorer cet aspect \u00e9motionnel. La dimension r\u00e9paratrice de l\u2019arch\u00e9ologie, qui permet de retisser le fil d\u2019histoires familiales rompues par la s\u00e9paration et l\u2019exil, est trop n\u00e9glig\u00e9e.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Le scientifique s\u00e9n\u00e9galais a concentr\u00e9 ses recherches sur l\u2019\u00eele de Gor\u00e9e, o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019impact de la traite des esclaves sur les soci\u00e9t\u00e9s modernes d\u2019Afrique de l\u2019Ouest. Un travail qui lui a permis de r\u00e9\u00e9crire l\u2019histoire de cette \u00eele, du point de vue des victimes, alors qu\u2019elle \u00e9tait jusque-l\u00e0 racont\u00e9e \u00e0 travers la perspective occidentale.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;L\u2019historiographie de la colonialit\u00e9 s\u2019est impos\u00e9e par l\u2019\u00e9crit, qui est f\u00e9tichis\u00e9. M\u00eame s\u2019il ne correspond pas forc\u00e9ment \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9, l\u2019enjeu est d\u2019explorer des pans de cette histoire qui ont \u00e9t\u00e9 tus<\/em>, explique le professeur Thiaw.<em> L\u2019arch\u00e9ologie nous permet de comparer ce qui est \u00e9crit dans les textes avec ce qui a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 par des traces mat\u00e9rielles&nbsp;\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019arch\u00e9ologue a, par exemple, \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le peu d\u2019objets europ\u00e9ens ant\u00e9rieurs au XVIII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle trouv\u00e9s sur l\u2019\u00eele de Gor\u00e9e, alors que les textes documentent leur pr\u00e9sence \u2013&nbsp;et m\u00eame leur h\u00e9g\u00e9monie&nbsp;\u2013 \u00e0 partir du XV<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. <em>\u00ab&nbsp;Nous avons principalement trouv\u00e9 des objets europ\u00e9ens de la vie quotidienne comme des encriers, des bouteilles d\u2019alcool, ou des poids pour peser des objets pr\u00e9cieux, qui datent du XVIII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle&nbsp;\u00bb<\/em>, souligne M.&nbsp;Thiaw.<\/p>\n\n\n\n<p>Les questionnements ne manquent pas. Malgr\u00e9 des textes sur l\u2019atrocit\u00e9 de la traite n\u00e9gri\u00e8re, l\u2019arch\u00e9ologue n\u2019a, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, d\u00e9couvert qu\u2019une seule menotte, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019armes \u00e0 feu et de pierres \u00e0 fusil.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour \u00e9largir leur terrain de recherche, le professeur Thiaw et ses \u00e9tudiants explorent, depuis dix ans, les fonds marins en vue de cartographier les \u00e9paves de navires europ\u00e9ens. Ils forment\u00a0la premi\u00e8re \u00e9quipe d\u2019arch\u00e9ologie maritime d\u2019Afrique de l\u2019Ouest dirig\u00e9e par des Africains. De jeunes arch\u00e9ologues ont ainsi plong\u00e9 au large de l\u2019\u00eele de Gor\u00e9e pendant un mois, entre mai et juin, pour obtenir des images acoustiques sur les sites de deux \u00e9paves, probablement li\u00e9es \u00e0 la traite des esclaves. L\u2019une d\u2019elles daterait du d\u00e9but du XIX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00ab&nbsp;D\u00e9sastre total&nbsp;\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;La coque de l\u2019\u00e9pave est recouverte d\u2019un alliage de cuivre qui \u00e9tait utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque pour prot\u00e9ger les navires de la traite atlantique des eaux chaudes et des micro-organismes qui attaquent le bois&nbsp;\u00bb<\/em>, d\u00e9taille Madicke Gueye, docteur en arch\u00e9ologie sous-marine. Il est le coordonnateur national du Slave Wrecks Project, un projet consacr\u00e9 aux \u00e9paves de navires d\u2019esclaves entre le S\u00e9n\u00e9gal, le Mozambique et l\u2019Afrique du Sud. <em>\u00ab&nbsp;Le travail d\u2019inventaire entrepris depuis dix ans nous a permis d\u2019identifier 24&nbsp;sites arch\u00e9ologiques sous-marins au large de Gor\u00e9e. Il nous faut d\u00e9sormais pouvoir les dater&nbsp;\u00bb<\/em>, ajoute-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p>Jusqu\u2019alors, seules quelques plong\u00e9es avaient \u00e9t\u00e9 conduites, en&nbsp;1988, par l\u2019arch\u00e9ologue sous-marin fran\u00e7ais Max Gu\u00e9rout. <em>\u00ab&nbsp;Ce fut un d\u00e9sastre total.Les art\u00e9facts qui ont \u00e9t\u00e9 sortis de l\u2019eau ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mal conserv\u00e9s&nbsp;\u00bb<\/em>, d\u00e9plore Ibrahima Thiaw. Les pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques de ces exp\u00e9ditions sous-marines sont, en effet, toujours entrepos\u00e9es dans des seaux d\u2019eau sal\u00e9e au mus\u00e9e historique de Gor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Les vestiges sous-marins ont pass\u00e9 des si\u00e8cles immerg\u00e9s, \u00e0 l\u2019abri de la lumi\u00e8re, dans un milieu sal\u00e9 et pauvre en oxyg\u00e8ne. Fragiles, ils doivent faire l\u2019objet d\u2019un traitement adapt\u00e9.\u00a0<em>\u00ab\u00a0Nous avons perdu une bonne partie de cette collection, notamment tous les objets en bois\u00a0\u00bb<\/em>, regrette Madicke Gueye. Le jeune chercheur milite pour l\u2019ouverture d\u2019un laboratoire de conservation qui permettrait d\u2019extraire en toute s\u00e9curit\u00e9 les vestiges encore enfouis dans les profondeurs de l\u2019Atlantique et d\u2019en r\u00e9v\u00e9ler enfin les secrets.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans une pi\u00e8ce sombre de l\u2019universit\u00e9 Cheikh-Anta-Diop de Dakar, de grandes \u00e9tag\u00e8res montent jusqu\u2019au plafond, sur lesquelles s\u2019empilent des tiroirs poussi\u00e9reux mang\u00e9s par les termites. Ils sont remplis de cailloux, de silex et de poteries provenant du Mali, de Mauritanie, du Niger et du S\u00e9n\u00e9gal. 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