La restitution officielle \u00e0 la C\u00f4te d’Ivoire de cet instrument, qui avait \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 par les colons fran\u00e7ais au peuple atchan en 1916, a eu lieu au cours d’une c\u00e9r\u00e9monie organis\u00e9e vendredi 20 f\u00e9vrier au Mus\u00e9e du quai Branly, \u00e0 Paris. \u00c0\u00a0son retour au pays, il deviendra la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du Mus\u00e9e des civilisations de C\u00f4te d’Ivoire, qui doit ouvrir cette ann\u00e9e \u00e0 Abidjan.<\/p>\n\n\n\n
C’est une page d’histoire qui s’est tourn\u00e9e, vendredi 20 f\u00e9vrier 2026, avec le retour dans le giron ivoirien du tambour parleur Djidji Ay\u00f4kw\u00e9. Celui-ci avait \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 par les colons fran\u00e7ais il y a un peu plus d’un si\u00e8cle. L’acte de transfert de propri\u00e9t\u00e9 de ce tambour \u2013 pouss\u00e9 par un l\u00e9opard, lourd de plus de 400 kilos et qui mesure pr\u00e8s de quatre m\u00e8tres de long \u2013 a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par les ministres fran\u00e7aise et ivoirienne de la Culture, \u00e0 l’occasion d’une c\u00e9r\u00e9monie organis\u00e9e au Mus\u00e9e du quai Branly, \u00e0 Paris, en pr\u00e9sence de nombreux responsables des deux pays.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit de la derni\u00e8re \u00e9tape du processus de restitution de ce pilier rituel et guerrier de la communaut\u00e9 atchan avant son retour en\u00a0C\u00f4te d’Ivoire\u00a0dans les prochaines semaines, sept ans apr\u00e8s qu’Abidjan en ait fait officiellement la demande, en 2019, et sept mois apr\u00e8s le\u00a0vote d’une loi sp\u00e9ciale\u00a0dans l’Hexagone, en juillet 2025.<\/p>\n\n\n\n
Pour la ministre ivoirienne de la Culture, Fran\u00e7oise Remarck, il s’agit \u00e9videmment d’un jour historique\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0\u00a0exactement 110 ans que le bien a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9… 110 ans que le peuple atchan attend ce moment\u00a0<\/em>[…]. Mais au del\u00e0 de sa restitution \u00e0 cette communaut\u00e9, il s’agit d’abord et avant tout d’un \u00e9v\u00e9nement national, parce que le Djidji Ay\u00f4kw\u00e9<\/em>\u00a0est aussi un symbole de coh\u00e9sion sociale, de fraternit\u00e9 qui sont des valeurs tr\u00e8s importantes pour la C\u00f4te d’Ivoiree.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Cette restitution \u00ab incarne la transformation de nos relations avec les pays du continent africain, et singuli\u00e8rement avec la C\u00f4te d’Ivoire<\/em>,<\/em> a pour sa part ajout\u00e9 \u00c9l\u00e9onore Caroit, la ministre fran\u00e7aise en charge des Partenariats internationaux, \u00e9galement pr\u00e9sente \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. Elle montre que nous sommes dans un partenariat d’\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal, que nous regardons lucidement notre pass\u00e9 et qu’en m\u00eame temps, nous regardons vers l’avenir.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Une fois de retour au pays, le Djidji Ay\u00f4kw\u00e9 sera install\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l’endroit o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9. Il deviendra la pi\u00e8ce centrale du Mus\u00e9e des civilisations de C\u00f4te d’Ivoire, qui doit ouvrir cette ann\u00e9e. Pens\u00e9 en collaboration avec le Mus\u00e9e du quai Branly, l’institution s’est fix\u00e9e pour mission la m\u00eame volont\u00e9 de transmission que celle incarn\u00e9e par le tambour parleur.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Aujourd’hui, on ne peut plus exposer les objets de mani\u00e8re classique. Il faut utiliser d’autres outils de m\u00e9diation \u2013\u00a0les QR codes, les tablettes et la num\u00e9risation 3D\u00a0\u2013\u00a0pour donner aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations le go\u00fbt des mus\u00e9es, leur donner l’amour du patrimoine<\/em>\u00a0\u00bb, explique son directeur Tagro Gnoleba.<\/p>\n\n\n\n Avant que les colons fran\u00e7ais ne s’emparent ill\u00e9galement du Djidji Ay\u00f4kw\u00e9 en 1916, celui-ci \u00e9tait aussi un instrument de lien social au sein la communaut\u00e9 atchan, rappelle le vice-gouverneur du district d’Abidjan, Claude Paulin Danho. \u00ab Il permettait de rassembler le peuple <\/em>[atchan] pour \u00e9chapper aux vicissitudes de la colonisation, des privations<\/em> \u00bb, confie-t-il. <\/em>Une <\/em>vertu que celui-ci semble retrouver 110 ans plus tard en conduisant les membres de la communaut\u00e9 \u00e0 se r\u00e9unir \u00e0 nouveau pour pr\u00e9parer son retour.<\/p>\n\n\n\n Lundi 23 f\u00e9vrier, une c\u00e9r\u00e9monie est ainsi pr\u00e9vue pour permettre \u00e0 l’instrument de rentrer au pays dans le respect des coutumes. \u00ab Ce tambour devient aujourd’hui un socle de rep\u00e8res pour les g\u00e9n\u00e9rations futures<\/em> \u00bb, reprend Claude Paulin Danho.<\/p>\n\n\n\n Outre la restitution du\u00a0Djidji Ay\u00f4kw\u00e9 d\u00e9sormais act\u00e9e, la C\u00f4te d’Ivoire demande la restitution de 147 autres biens culturels \u00e0 la France et \u00e0 d’autres pays. \u00c0 Paris, une loi-cadre a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e par le S\u00e9nat \u00e0 la fin du mois de janvier pour faciliter le retour des biens culturels acquis pendant la colonisation. Elle doit prochainement \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e aux d\u00e9put\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La restitution officielle \u00e0 la C\u00f4te d’Ivoire de cet instrument, qui avait \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 par les colons fran\u00e7ais au peuple atchan en 1916, a eu lieu au cours d’une c\u00e9r\u00e9monie organis\u00e9e vendredi 20 f\u00e9vrier au Mus\u00e9e du quai Branly, \u00e0 Paris. \u00c0\u00a0son retour au pays, il deviendra la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du Mus\u00e9e des civilisations de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41051,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[228,210],"tags":[78,229,211],"class_list":{"0":"post-41058","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-art-2","8":"category-histoire","9":"tag-apie-project-2","10":"tag-art-3","11":"tag-histoire"},"yoast_head":"\nLa pi\u00e8ce centrale du Mus\u00e9e des civilisations de C\u00f4te d’Ivoire<\/h2>\n\n\n\n
Un instrument de lien social<\/h2>\n\n\n\n