\u00c0 Madagascar, ils sont moins de 15\u00a0000 habitants \u00e0 vivre \u00ab\u00a0au pays des brumes\u00a0\u00bb, en bordure sud des Hautes Terres. L\u00e0-bas, au milieu de collines aujourd\u2019hui largement d\u00e9nud\u00e9es apr\u00e8s des d\u00e9cennies de d\u00e9forestation massive, le peuple zafimaniry s\u2019interroge sur la voie \u00e0 suivre. Cette communaut\u00e9, connue pour son art du bois \u2014 inscrit depuis 2008 au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 \u2014 et pour sa relation \u00e9troite \u00e0 la nature, doit d\u00e9sormais s\u2019adapter pour survivre. L\u2019Institut fran\u00e7ais de Madagascar organisait une conf\u00e9rence-d\u00e9bat autour de \u00ab\u00a0l\u2019identit\u00e9 zafimaniry face \u00e0 la mondialisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il est le seul magistrat issu du peuple zafimaniry : Johnny Andriamahefarivo, ancien ministre de la Justice, a tous ses souvenirs d\u2019enfant accroch\u00e9s aux bois sculpt\u00e9s de son village. \u00ab Nous sommes un peuple de la for\u00eat. Nous vivons de la for\u00eat, vous voyez donc les constructions en bois, <\/em>montre l’ancien ministre de la Justice. La porte, les volets, les fen\u00eatres, les chaises : tout est grav\u00e9 et chaque gravure a une signification particuli\u00e8re. On y tient des conceptions un peu \u00e9sot\u00e9riques, la foi, la connaissance, mais aussi nos croyances.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Des croyances et des rituels uniques sont propres \u00e0 cette culture zafimaniry, comme l\u2019art du tressage des cheveux, un langage corporel silencieux. Ce sont 17 types de tresses qui ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s, chacun porteur d\u2019une symbolique et d’un usage pr\u00e9cis, un code lu par le village tout entier. Cependant, souligne l\u2019enfant du pays : \u00ab Si nous sommes rest\u00e9s au fin fond de la brousse, aujourd’hui, cette brousse est d\u00e9broussaill\u00e9e par la d\u00e9forestation. Il nous faut sortir de l\u00e0-bas pour essayer d’autres moyens, disons, de vie. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour ce peuple minoritaire et isol\u00e9 sur l\u2019\u00eele, tout l’enjeu est l’adaptation.\u00a0L\u2019ing\u00e9nieur forestier et photographe TangalaMamy\u00a0s\u2019est pris d\u2019amiti\u00e9 et d\u2019amour pour les Zafimaniry et travaille aupr\u00e8s d\u2019eux depuis plus de 10 ans. \u00c0 travers ses clich\u00e9s, il documente cette culture m\u00e9connue et en perp\u00e9tuelle mutation.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il y a 13 ans, il n\u2019y avait pas de r\u00e9seau, il fallait aller en haut d\u2019une montagne pour avoir du r\u00e9seau. Maintenant, tout le monde a un smartphone, tout le monde a son antenne Canalsat. C\u2019est une mutation normale. Il y a le monde qui bouge et ils s\u2019adaptent,<\/em> explique le photographe. Ils ne vont pas habiter continuellement dans des cases en bois alors que ce bois, il faut d\u00e9sormais parcourir des kilom\u00e8tres pour en trouver.<\/em> \u00bb <\/em>Et TangalaMamy d’expliquer que les traditions persistent : \u00ab<\/em> M\u00eame dans les maisons en dur, aujourd\u2019hui, le coin des anc\u00eatres est pr\u00e9sent. Les offrandes y sont faites. Quand il y a une naissance, on ne donne le nom de l’enfant qu’apr\u00e8s que le cordon ombilical soit tomb\u00e9<\/em>. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Reste une question : combien de traditions survivront, alors que certaines disparaissent d\u00e9j\u00e0\u00a0? \u00ab\u00a0Il faut qu’on sanctuarise une part de cette identit\u00e9 qui est en train de partir sans qu’on puisse en transmettre la m\u00e9moire \u00e0 nos enfants,<\/em>\u00a0insiste le\u00a0<\/em>chroniqueur Vanf qui, tout comme TangalaMamy, appelle \u00e0 une mobilisation du minist\u00e8re de la\u00a0Culture. Qu\u2019on cr\u00e9e quelque part un espace visible, \u201cmarketing\u201d m\u00eame \u2013 et ce n\u2019est pas grave d\u2019employer ce mot-l\u00e0\u00a0\u2013, o\u00f9 restaurer une ou plusieurs cases traditionnelles, les mettre un peu \u00e0 part, afin que nous-m\u00eames, aussi bien Malgaches qu’\u00e9trangers, puissions transmettre cette culture m\u00e9morielle.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Une culture m\u00e9morielle, une culture toujours vivante aujourd\u2019hui, mais plus que jamais menac\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c0 Madagascar, ils sont moins de 15\u00a0000 habitants \u00e0 vivre \u00ab\u00a0au pays des brumes\u00a0\u00bb, en bordure sud des Hautes Terres. L\u00e0-bas, au milieu de collines aujourd\u2019hui largement d\u00e9nud\u00e9es apr\u00e8s des d\u00e9cennies de d\u00e9forestation massive, le peuple zafimaniry s\u2019interroge sur la voie \u00e0 suivre. Cette communaut\u00e9, connue pour son art du bois \u2014 inscrit depuis 2008 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41073,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[281,222],"tags":[78,282,221],"class_list":{"0":"post-41078","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-deforestation-2","8":"category-environnement","9":"tag-apie-project-2","10":"tag-deforestation-3","11":"tag-environnement"},"yoast_head":"\n\u00ab Le monde bouge et ils s\u2019adaptent<\/em> \u00bb <\/h2>\n\n\n\n