Quand le philosophe congolais V.Y Mudimbe publia son magnum opus l\u2019Invention de l\u2019Afrique en 1988, il s\u2019imaginait une culture africaine ind\u00e9pendante, par sa politique et sa pens\u00e9e, et pr\u00eate \u00e0 faire sa place dans l\u2019histoire contemporaine. Cette vision pr\u00f4ne une identit\u00e9 africaine qui se dissocie de ses conflits, ses clich\u00e9s et l\u2019angoisse de la condition postcoloniale. Quelques d\u00e9cennies plus tard, les critiques propos\u00e9es par Mudimbe, sur la normativit\u00e9 du discours sur l\u2019Afrique, sont remises au premier plan. Le continent africain, souvent inclus dans le rang des r\u00e9gions de la p\u00e9riph\u00e9rie (par rapport au centre ; l\u2019Occident), tente d\u00e9sormais d\u2019\u00e9tablir sa propre g\u00e9ographie de raison. Il s\u2019agit d\u2019une revendication acad\u00e9mique, artistique et culturelle qui remet en cause la place qu\u2019occupe l\u2019Afrique dans le monde contemporain, et le r\u00e9cit d\u2019un dialogue nord-sud qui met le continent dans une position p\u00e9riph\u00e9rique.<\/p>\n
Le r\u00e9cit africain est divers ; comme l\u2019indique Ali Mazrui, ce r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 et r\u00e9invent\u00e9 \u00e0 plusieurs \u00e8res ; l\u2019Afrique du nord de l\u2019\u00e9poque classique, l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Islam, le d\u00e9but et la fin du colonialisme, et enfin la globalisation, impliquant les clivages socioculturels et la division entre le nord et le sud. Le dialogue entre ces deux antipodes se fait d\u00e9sormais par le biais de la litt\u00e9rature, et la r\u00e9invention de la culture. Un partage culturel contribuant \u00e0 la construction d\u2019un grand r\u00e9cit, et d\u2019un canon africain, dans lequel le Maroc prend une position progressivement importante.<\/p>\n
Construire l\u2019Afrique par la litt\u00e9rature et la culture
\nLa litt\u00e9rature, \u00e9tant capable de transmettre les nuances de l\u2019exp\u00e9rience africaine, est certainement le m\u00e9dium appropri\u00e9 pour cette r\u00e9invention. Elle permet de consolider cette diversit\u00e9 linguistique, et particularit\u00e9 culturelle de l\u2019Afrique, comme le montre d\u2019ailleurs la production litt\u00e9raire contemporaine du continent ; une capacit\u00e9 \u00e0 appr\u00e9hender l\u2019Afrique en toutes ses idiosyncrasies, sa pluralit\u00e9, ses mythologies, ses histoires et la vision du monde qu\u2019elle d\u00e9voile, constituant ainsi un canon litt\u00e9raire qui lui est propre.<\/p>\n
Dans ce contexte, la plus pro\u00e9minente manifestation d\u2019un int\u00e9r\u00eat accru envers les cr\u00e9ations et la culture africaine est le Salon International de l\u2019Edition et du Livre, tenue cette fois \u00e0 Rabat entre le 3 et le 12 juin. Cette nouvelle \u00e9dition, qui met l\u2019honneur l\u2019ensemble de la litt\u00e9rature africaine dans l\u2019ambition de refl\u00e9ter les liens culturels entre les cultures marocaine et africaines, s’aspire un faisceau du \u00ab pouvoir de la culture dans le rapprochement entre les cultures africaines et l\u2019\u00e9clairage de l’histoire des pays africains et de leurs peuples \u00bb.<\/p>\n
Partout dans les rangs du salon, dans le g\u00e9missement collectif des d\u00e9bats et des expositions, r\u00e9sonnait l\u2019id\u00e9e de revoir le paradigme culturel de l\u2019Afrique. Une id\u00e9e qui s\u2019est renforc\u00e9e par un \u00e9v\u00e8nement pr\u00e9c\u00e8dent ; l\u2019ouverture de la Chaire des Lettres et des Arts Africains. \u00c9tablie afin de revigorer la production litt\u00e9raire et artistique dans le continent et rendre compte de sa particularit\u00e9, cette chaire se projette ainsi dans un effort endog\u00e8ne visant \u00e0 cr\u00e9er de v\u00e9ritables institutions qui encourageraient l\u2019instauration d\u2019un canon litt\u00e9raire africain, capable d\u2019appr\u00e9hender toutes les sensibilit\u00e9s et la richesse.<\/p>\n
Si plusieurs auteurs africains r\u00e9ussissent d\u00e9sormais \u00e0 rafl\u00e9 de prestigieux prix litt\u00e9raires \u2013\u00e0 l\u2019instar de Mohamed Mbougar Sarr, r\u00e9cipiendaire du Prix Goncourt en 2021, et le laur\u00e9at du dernier prix Nobel de la litt\u00e9rature Abdurazak Gurnah- il s\u2019agit aussi d\u2019une importance accrue la litt\u00e9rature africaine, et son instauration dans le canon litt\u00e9raire mondiale. En vue de cet essor, l\u2019ensemble du r\u00e9seau d\u2019institutions culturelles africaines, des \u00e9diteurs et acad\u00e9miciens, lorgnent la transition de la cr\u00e9ation africaine vers une nouvelle phase \u00e0 remettre en cause le discours sur le continent et la condition postcoloniale. Ce faisceau culturel africain est d\u00e9sormais \u00e0 l\u2019avant-garde d\u2019un changement de position de l\u2019Afrique en un paradigme, un centre, \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n
Depuis le grand succ\u00e8s des \u0153uvres du nig\u00e9rien Chinua Achebe, et de Wole Soyinka, et par ricochet une attention particuli\u00e8re \u00e0 la litt\u00e9rature africaine moderne, les ant\u00e9c\u00e9dents d\u2019un paradigme africain, culturel et litt\u00e9raire, se fondaient. Ce canon, qui commence d\u00e9sormais \u00e0 forger sa place, re\u00e7oit une distinction particuli\u00e8re lors de cette derni\u00e8re \u00e9dition du SIEL. L\u2019une des rencontres organis\u00e9es lors de cette derni\u00e8re \u00e9dition rassemble un ar\u00e9opage de conf\u00e9renciers sur la th\u00e9matique de \u00ab l’ancrage continental et mondial de la culture africaine \u00bb.<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e r\u00e9currente du d\u00e9bat est la possibilit\u00e9 de construire l\u2019Afrique par le biais de la litt\u00e9rature et de la culture. \u00ab Il n’y a pas que la politique pour b\u00e2tir le monde \u00bb, indiquent les intervenants du d\u00e9bat, \u00ab il y a aussi la litt\u00e9rature et les arts dans toute leur diversit\u00e9 pour construire des ponts et ouvrir des portes \u00bb. Si cette \u00e9dition du SIEL vise \u00e0 rendre compte du potentiel de la litt\u00e9rature et de la culture, c\u2019est qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un v\u00e9ritable atout pour le continent, accentu\u00e9 surtout par un passage vers une vision du monde et une philosophie riche \u00e9prouv\u00e9e dans la jeune cr\u00e9ation africaine. Comme le soulignent les intervenants du d\u00e9bat, \u00ab L’Afrique n’est pas un continent de blessures mais un territoire de r\u00eaves qu’il faut b\u00e2tir \u00e0 travers la litt\u00e9rature et les autres arts \u00bb.<\/p>\n
De par son histoire, cette revendication litt\u00e9raire, qui cherche \u00e0 red\u00e9finir l\u2019identit\u00e9 africaine en gr\u00e9 de sa pluralit\u00e9, et \u00e0 revoir les vestiges de la condition postcoloniale, n\u00e9cessite une relecture du grand r\u00e9cit historique du continent, rendant compte de sa propre g\u00e9ographie de raison. Selon les intervenants, \u00ab Il est tr\u00e8s important que l’Afrique soit consid\u00e9r\u00e9e pour elle-m\u00eame. L’Afrique existe par l’immensit\u00e9 de son histoire et la richesse de sa culture \u00bb.<\/p>\n
Couronn\u00e9e \u00e0 plusieurs grandes manifestations, \u00e9prouvant un succ\u00e8s en plusieurs genres litt\u00e9raires, et exhibant un large \u00e9ventail de capacit\u00e9s et de sensibilit\u00e9s, la litt\u00e9rature africaine moderne fait d\u00e9sormais figure d\u2019une capricieuse niche litt\u00e9raire aux sensibilit\u00e9s et mythologies in\u00e9dites, en voie de devenir un ph\u00e9nom\u00e8ne litt\u00e9raire et culturel in\u00e9dit. A cet effet, il y en aura besoin de plus qu\u2019une poign\u00e9e de grands \u00e9crivains africains. Un r\u00e9seau institutionnel endog\u00e8ne, coupl\u00e9 \u00e0 une volont\u00e9 politique visant \u00e0 renforcer le r\u00f4le de la culture constitueront la pierre angulaire d\u2019un secteur culturel et artistique africain, dot\u00e9 d\u2019une renomm\u00e9e mondiale, et favorable \u00e0 la d\u00e9couverte des jeunes talents.<\/p>\n
La derni\u00e8re \u00e9dition du Salon International de l\u2019Edition et du Live est l\u2019une des plus grandes manifestations r\u00e9centes \u00e0 reconna\u00eetre la volont\u00e9 collective de reconstruire l\u2019identit\u00e9 africaine par le biais de la culture, et un essor mondial envers ses cr\u00e9ations. Dans l\u2019art ainsi que dans la litt\u00e9rature, la reconnaissance des idiosyncrasies et des particularit\u00e9s des cr\u00e9ations africaines s\u2019est accrue. Si cette derni\u00e8re \u00e9dition remet le point sur cette th\u00e9matique r\u00e9currente durant cette ann\u00e9e, elle proclame un int\u00e9r\u00eat institutionnel envers un v\u00e9ritable atout du continent, et une volont\u00e9 politique collective, rassemblant plusieurs Etats africains, dans le but d\u2019\u00e9tablir un r\u00e9seau institutionnel endog\u00e8ne capable de stimuler et d\u2019accompagner l\u2019\u00e9lan accru de la cr\u00e9ation et de la culture africaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pour la derni\u00e8re \u00e9dition du Salon International de l\u2019Edition et du Livre, la litt\u00e9rature africaine est \u00e0 l\u2019honneur. De par sa diversit\u00e9 linguistique et culturelle, et son r\u00e9cent essor artistique et litt\u00e9raire, l\u2019identit\u00e9 africaine se r\u00e9invente et remet en cause sa position de p\u00e9riph\u00e9rie du monde contemporain. Cette nouvelle \u00e9dition du SIEL reconna\u00eet l’importance accrue de la cr\u00e9ation africaine, et couronne le r\u00f4le de m\u00e9diateur convoit\u00e9 par le Maroc.<\/p>\n","protected":false},"author":12963,"featured_media":9662,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,53],"tags":[81,78,87],"class_list":{"0":"post-9665","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualites","8":"category-culture-fr","9":"tag-actualites","10":"tag-apie-project-2","11":"tag-culture-2"},"yoast_head":"\n